解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能 令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神 而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰 不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>